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民始元年,大同皇帝赵瀚的第一个纪年,这明显不是个什么好年份。
南方多省都有大旱,粮价几乎翻倍!
其实,旱情比前一年减轻许多,北方旱灾更是彻底好转。但南方百姓更直观的感受,就是粮价大涨,赵瀚登基反而年景堪忧。
于是在这年秋收之后,部分官员和民间士子,上疏请求赵瀚遵守祭礼,来年春天在南京大祀天地,祈祷皇天后土保佑风调雨顺。
“大祀天地于南郊”,这是出现频率最高的句子。
每年正月,元旦与元宵之间,大明皇帝都会选一个吉日祭祀天地。
由于上疏之人太多,赵瀚不得不表态。他召集内阁、十部官员,说道:“天地可祭,但非必要,只图个吉利而已。规模也不能太大,派几个礼部官员,代朕祭祀天地就可以了。”
除了特定场合,赵瀚一般自称“我”,称“朕”就表示心意已决。
坐着议事的诸多大臣,此刻却齐刷刷站起来,包括庞春来在内也是如此。
庞春来劝谏道:“陛下,国之大事,在祀与戎。旧明皇帝虽时常差遣勋戚祭祀,也只是祭祀山川河流之神而已,祭祀天地万万不可交付他人之手!祭祀天地、掌控六军者,必须是皇帝本人!”
李邦华更是直接跪下:“臣知陛下为应民承运皇帝,不在乎天地之佑。陛下定会反驳,说前朝崇祯年年大祀天地,照样全国大旱、兵祸连绵。但陛下须知,此非信与不信之事,而乃可与不可之举。祭祀天地,必须是皇帝,也只能是皇帝。哪个大臣,若敢代替陛下祭祀天地,臣定会弹劾他意图谋反。不罢免此人,臣便辞官归乡!”
“陛下,请三思!”诸多大臣纷纷跪下。
赵瀚顿时笑道:“都起来,是我思虑不周,莫要动不动就下跪。”
有些事情,身为皇帝也不能违逆,比如千百年来形成的儒家礼法。
礼法,是纲常,也是规矩制度。
这玩意儿才是儒家的根子,相比起来,赵瀚改革科举制度只是小儿科。礼法不仅体现在民间,更体现在朝堂,祭祀天地是皇帝的权利,同样也是皇帝的职责。
谁敢代劳,就是谋反!
赵瀚的笑容是装出来的,他说道:“内阁、礼曹、礼部,下去讨论一番祭祀礼仪。就像国旗一样,保留其神韵,但须尽量简化。”
国旗已经改版了,升龙、仙鹤、麒麟图案还在,但简化为只留神韵的线条
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