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王调鼎年纪轻轻,肯定还没活够啊,他哪里敢说真话?
当即抱拳道:“这赵言自是人杰,当世罕有。然其性之弊有二,一曰迂,二曰仁。”
崇祯奇怪道:“仁亦弊乎?”
王调鼎解释说:“此仁,乃妇人之仁。陛下可知,赵言兵锋日盛,却仍局促于半个江西?”
崇祯有些愠怒,什么叫局促于半个江西?占了半个江西还嫌少吗?
崇祯不接话,王调鼎只能继续说:“其麾下官吏、将士,皆沸腾求战,欲扩其私地而升迁。然赵言妇人之仁,每次大举出兵,必在夏收、秋收之后,且至多两月便止兵。其所言也,用兵太多,必令百姓生活日艰。此非妇人之仁耶?以其威望、兵势,两年前便可横扫江西。”
“混账之言,朝廷兵多将广,江西岂是他说夺就夺的!”崇祯大怒。
王调鼎连忙俯首,不敢再说。
其实,崇祯已经相信这话,并结合陈于鼎、刘同升等人的评价,在心中勾勒出一个赵贼的生动形象。
在崇祯想来,赵瀚是那种信奉“仁义”的儒生。因其自身遭遇,痛恨朝廷和大族,但非常关心爱护小民。因此,赵瀚强行把大族的田产,分给普通老百姓。甚至在能够占领整个江西的情况下,因为害怕用兵太多,影响百姓的生活,于是每次出兵都只一两个月,占一点地盘见好就收。从来不为了扩张地盘,强迫老百姓多交赋税。
这是一个有理想、有道德、有责任的反贼,跟李自成、张献忠那些人完全相反。
见王调鼎趴跪于地,崇祯止住怒火,问道:“此其妇人之仁,那又何谓迂呢?”
王调鼎说道:“赵言做事,迂于成规。其奉为圭臬,但有犯法之人,必然严惩不贷。当时有一举人,早已全族归附,且做事认真而不懈怠,可谓清官廉吏也。因醉酒辱一从良妓女,便依判处绞刑。此事尽失士绅之心,多有举族逃亡者。”
崇祯居然开始为赵瀚辩解:“这怎么能算迂阔?做事做官,就该守规矩!”
王调鼎说道:“陛下,做大事者不拘小节。为一从良妓女,而杀一清官廉吏,致使士绅多有逃亡。此真迂阔也。”
崇祯愤怒道:“你们这些读书人,就是不守规矩,而至天下如此田地!该杀,该杀!”
赵瀚在崇祯心目中的形象,又加了一个“铁面无私”。
仁义爱民,铁面无私,这种人来给我做官该多好,可惜竟然做了反贼
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